Midrasch zu Pirkei Avot 4:15
רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר, אֵין בְּיָדֵינוּ לֹא מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים וְאַף לֹא מִיִּסּוּרֵי הַצַּדִּיקִים. רַבִּי מַתְיָא בֶן חָרָשׁ אוֹמֵר, הֱוֵי מַקְדִּים בִּשְׁלוֹם כָּל אָדָם. וֶהֱוֵי זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים:
R. Yannai sagt: Es liegt nicht in unseren Händen [dh wir verstehen nicht (Yevamoth 105a)], warum die Gottlosen in Frieden sind, [warum sie gedeihen] und warum die Gerechten betroffen sind. [Oder: Wir haben im Exil weder den Frieden und die Ruhe, die der Heilige gesegnet hat, den Er den Gottlosen schenkt, um sie aus der kommenden Welt zu vertreiben, noch die Leiden, die nur für die Gerechten gelten. die Leiden der Liebe, die nicht die Unterbrechung des Torastudiums zur Folge haben. Das heißt, wir sind weder in der Kategorie der Gottlosen, haben keine Ruhe, noch haben wir die Kategorie der Gerechten erreicht; denn unsere Leiden sind nicht die der Liebe, wie ihre. ] R. Matia ben Charash sagt: Gehen Sie jedem Mann zur Begrüßung voraus, [sogar einem Nichtjuden auf dem Markt], und seien Sie ein Schwanz für die Löwen [dh für diejenigen, die größer sind als Sie], und seien Sie kein Kopf für die Löwen Füchse [dh für diejenigen, die kleiner sind als Sie].
Pirkei DeRabbi Eliezer
THE seventh trial (was as follows): "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision, saying" (Gen. 15:1). To all the prophets He was revealed in a vision, but to Abraham He was revealed in a revelation and in a vision. Whence do we know of the revelation? Because it is said, "And the Lord appeared unto him by the oaks of Mamre" (Gen. 18:1). Whence do we know of the vision? Because it is said, "After these things the word of the Lord came unto Abram in a vision" (Gen. 15:1). He said to him: Abraham ! Do not fear, for My right hand is shielding thee in every place where thou goest; it is like a shield against misfortunes, and it gives thee a good reward, (even) to thee and to thy children, || in this world and in the world to come, as it is said, "Thy exceeding great reward" (ibid.).